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潭山中学获广州市义务教育阶段特色学校称号

广州市义务教育阶段特色学校


潭山中学特色课程:博雅艺术

【引读】“博雅”中的“博”,其本意即为“广大、精通”。既从实质上,强调知识之广博、丰富,同时,又从思想上,强调胸怀之宽广,气度之阔达。“雅”与“正”相通,它是规范的,远离邪辟的,又是由内向外的自然气度。雅是美好的,又是从心所欲不逾矩的。雅是一种审美境界,也是一种道德境界。雅与俗相对,它脱略了低下的欲望和粗鄙的行为,有着高尚的情操和文明的举止。弘毅精神,首先包含明确的志向、宽广的胸怀,即以天下为己任,是为“弘”;其次还要具有完成这一志向的决心和勇气,要强而能断,敢于经受挫折和磨难而不退缩,艰苦卓绝而无怨无悔,是为“毅”。【阅读更多】

 

一、特色主题化:“广博、雅正”的博雅教育

(一)定位“博雅教育”办学特色

1、创建特色学校的定位

1)博雅:教育本真

从中国传统文化来看,“博雅”是中国人文思想所崇尚的完美理想,是中国古代智者、贤者所追求的最高人生目标,是砺志、修身的上乘之道,古人所讲“博雅君子”,即是说做人就要做具有广博知识和优雅气质的君子。“博雅”作为一个教育理念范畴,有着源远流长的文化根基。“博”更多地可以视为一种学习和修养的方法,超越单纯的学科知识,通过自觉的追求,融会贯通与举一反三,形成某一领域或若干领域的整合;“雅”是一种人文境界,融审美情感与道德情感为一体,发于中而显于外。提倡博雅教育,在以中华文化为底蕴的教育思想体系中,应该得到凸显和阐释。

中国是一个具有悠久历史与文明传统的国度,从周代开始就注重对“君子”进行博雅教育。儒家的《周礼》、《仪礼》与《礼记》,其核心是通过内在的道德修养与外在的礼仪相结合,培养成一流的君子人格。这个传统经过孔子的私家教育传承,得到发扬光大。孔子的“六艺之教”,也是培养一种文质彬彬,乃为君子的人格。博雅教育的含义更多地体现出中国古代教育与人格相结合的理念。

而在同时期,西方社会文化中也滋养出“博雅教育”的理念,亦被称为“自由教育”或“文雅教育”,其思想萌芽源自古希腊的亚里士多德。他认为教育功能有文雅和实用两方面,并主张真正的教育,不能只追求效用和功利,而应关注高尚文雅的学科,以为具有高尚灵魂的人和自由民,形成高尚的心灵,使人的灵魂的各个部分得到自由发展。

2)现代教育的发展趋势

“博雅”作为一个教育理念范畴,又可以提升出现代教育的内涵。教育整体步入信息化和全球化的时代,各国的教育家都不约而同地转向博雅教育,因为他们认识到当今的思维模式和当今的市场对学生提出的要求需要他们突破僵化的学科结构的限制。21世纪,以高新技术为核心的知识经济将占主导地位,国家的综合国力和国际竞争能力将越来越取决于教育发展、科学技术和知识创新的水平,而缺少具有国际领先水平的创造性人才,已经成为制约我国创新能力和竞争能力的主要因素之一。今天无论什么类型的学校都要为学生所要面对的不可知的未来负责,在一个知识更新速度日益加快的时代,仅仅从知识,而且是分割式学科知识的角度,来思考学生的发展已经不能适应个体和社会发展的实际。因此,我国也提出从核心素养的角度重新设计学生发展的目标,进一步将评价方式定位于综合素养的考量而非单一知识的考核。

要实现这一根本的转型,博雅教育可行的途径之一。博雅教育培养的是具备进一步学习的广泛的基本知识和能力,在身体、心灵及品格方面具备一定的禀赋,有清晰的文字表达能力、较强的逻辑思维能力,掌握自然、社会、人文等各学科的基本知识,能作出准确的判断、分辨多种价值,能承担各项责任,能够较快适应社会发展需要的身心全面发展,拥有合作、开放和敬业品质的人。相对于知识的沉淀,博雅教育更在意对探索的渴望;相对于“学会”的成果,博雅教育更重视“会学”的收获、“乐学”的体验。在现今社会,“博雅”也应是当代中国乃至今后中国构建和谐社会的理想追求,体现了教育改革的发展趋势,因此,对于现代教育,“博雅”无疑是一种理想境界的追求。

 

20153月,“广东(三大片区:广州南沙自贸区、深圳蛇口自贸区、珠海横琴自贸区)、天津、福建自由贸易试验区总体方案、进一步深化上海自由贸易试验区改革开放方案”获得通过。广东省自贸区总面积达到116.2平方公里,包括广州南沙自贸区、深圳蛇口自贸区以及珠海横琴自贸区。据国家发改委副主任张晓强讲,对于广东南沙片区的建设,国家发改委将积极推动多方面的工作:强化规划引领;加快基建、发展高端产业;尤其是加强港澳合作、加快优质生活圈建设、强化基础设施对接、产业合作及推进机制创新等。

广东自贸试验区,是国家战略,也是广东省对外开放的重大举措。整个南沙区的规划建设用地面积约 300 平方公里,比新加坡、香港的建设用地面积大。广东省省委提出,广东自贸区南沙片区的建设要实现国际化、市场化和法治化。国际化,就是要高水平地对外开放;市场化,就是要更多地运用市场经济的规律来建设新南沙;法制化,就是要有一个好的营商环境。

大岗镇是广东省广州市南沙区下辖的一个镇。位于南沙区西北部,西邻中山黄埔、北接佛山顺德大良、东连南沙东涌、南望南沙横沥。大岗镇生态环境好,是省首批宜居示范城镇,城区绿化覆盖率49.5%,人均公园绿地面积超过30平方米。产业基础坚实,初步形成造船、金属机械、机电产品和实木家具等4大产业。根据《南沙新区发展规划》,今后将充分发挥交通、区位、生态等优势, 重点发展高端装备制造区、岭南文化旅游区和都市型现代农业区。 大岗镇20059月被授予“广东省教育强镇”称号, 2011年被授予首批“广东省宜居示范城镇”称号。大岗镇拥有丰富的旅游资源:十八罗汉山、大岗园林宾馆、全民健身广场、潭洲公园、潭洲仙庙、大岗公园、罉塘、天后宫成为了“大岗镇的八景”。其中十八罗汉山是该镇及周边地区少有的一片森林丘地。 该镇内7个群众文化团体,盆景协会、诗书画研究会、象棋协会、篮球协会、舞蹈协会、岗城乐社、潭岗乐社。这些都为我校拓展特色文化提供了地区性的丰富资源。

(二)建构学校特色的框架

1.对博雅教育的理解

博雅是个具有丰富内涵的范畴,按照人们最普通的理解,它理应包括学识渊博与品行端正两种最基本的特征。“博雅”含义从字面上理解,是渊博的知识和优雅的气质。是英文的意译,博雅来自于拉丁文,原意是只“适合自由人”,自由人最初是指古希腊在社会各个领域的精英。博雅教育模式就是要培养学生摆脱庸俗,趋近优雅,走向卓异。与西方社会文化对博雅的诠释有所不同,中国传统中的博雅教育强调的是对学识,尤其是内在道德修养的培养,可以说在根本上侧重人格教育。

“博雅”中的“博”,其本意即为“广大、精通”。既从实质上,强调知识之广博、丰富,同时,又从思想上,强调胸怀之宽广,气度之阔达。“雅”与“正”相通,它是规范的,远离邪辟的,又是由内向外的自然气度。雅是美好的,又是从心所欲不逾矩的。雅是一种审美境界,也是一种道德境界。雅与俗相对,它脱略了低下的欲望和粗鄙的行为,有着高尚的情操和文明的举止。它不是矫揉造作的,而是一种自然的流露。但它却不是与生俱来的,而是后天教育和习染的结果。

而在西方谈博雅教育主要有两个相对,一是与“实用实利”相对,强调教育不是对职业的训练,而是学生人生底蕴的积淀,其中心原则是为了人生的整全发展。因此,常常将科学与人文的学习对举而谈;也将知识的掌握与素养的积淀对举而谈。一个是层次上,认为人文素养高于实用技能;一个是在范围上,认为包括道德、艺术、身体在内的全方位的发展优于认知的片面提升。在此基础上,现代博雅教育就更加从学生的学习欲望的保护、批判性思维的训练、有效交际以及公民义务的能力的形成等形式的层面来理解和建构新的教育体制。

通过以上对博雅教育的内涵及其意义的梳理,我校从农村学校学生特点以及学校发展需要出发,结合国家发展政策策略,立足于中国文化传统对博雅教育理解,参考现代博雅教育的要义,我校将博雅教育的目的定位于将潭山中学的博雅教育诠释为以人的成长为关注点,将成人与成才相结合,培养具有广博学识,雅量的胸怀,适宜的品格,文雅的举止的教师队伍和学生群体。

2.对博雅教育的建构

 以“博雅教育为价值导向,以弘毅为精神品格”为办学理念,我校树立的办学愿景是:专注于建一所文明和谐的学校,既满足师生学识和品格发展的需要,实现师生之间的和谐向上发展,又不断提升办学格调、逐渐成为区内外文化影响力不断扩大的博雅文化特色学校。

在此理念引领下,我校主要以六大行动致力于特色学校的探索与实践,生成“广博、雅正”的博雅特色文化,进而共生一个既具有奋发向上精神且幸福感十足的共同体,促使每一个人在学识、品行、文化素养等方面不断拓展。

1)学校精神文化:博雅教育精神内核

凝练办学理念,延展系列行动,焕发生命活力,在教育理念上达成共识,形成潭山教育人生的共同精神家园,形成共同的精神愿景。在精神领域,我们通过对学校教育哲学进行校本化的辨析与凝练,并演化出能体现潭山“博雅教育为价值导向,以弘毅为精神品格”办学哲学意蕴的标识系统、办学成果等体系。进而,对“博雅”系列行动进行整体性勾勒,促使我校领导、教师和学生在解读、创造、使用和更新这些文化体系,在行动的过程中能够满足提升生命质量的需要,展现出“广博雅正”的气质和“弘毅有礼” 的精神动力。利用师生集会、升旗仪式、文化手册、征文比赛、社团活动以及校园文化艺术节等形式进行上述文化精神的宣传,并将这些文化精神永久性的张贴在学校最显眼的位置,时刻警醒和激励师生,大大增强了学校文化精神的凝聚力,校园里真正形成了催人上进、促人成才的良好文化氛围。

2)建构课堂文化:博雅教育主阵地

创设学科教学的“博雅”风格,引领学生的“博雅”追求。学生在校,学科课堂学习为主,所以,学校“博雅文化”特色建设的主渠道也在于学科教学,而学科教学中的“博雅文化”则主要体现在精神教育的渗透、学科知识的建构以及特色课程的探索。同时,学校教科室引导教师在学科教学实践中研究价值教育与日常教学的无痕衔接方式,研究“博雅弘毅”理念的自然渗透。“经师易得,人师难求。”课堂教学只有将“文”与“道”自然结合,才能真正赢得学生认可,也才能真正实现培养有着崇高的精神追求的博雅少年。

3)特色活动文化:博雅教育的延展

关注学生对学校文化的体验,以博雅少年评选为抓手,以学生活动为主渠道,以多彩主题活动为载体,培养博学多才、志趣高雅、阳光快乐的学生群体,提高学生对博雅文化的认同感。

我们通过推行“全员参与,自我管理”的德育工作新模式,在升旗仪式、干部选举、常规督导等活动中坚持“自己的事情自己干、自己的常规自己管、自己的干部自己选”的“三自”原则,提升学生的主人翁意识和责任感;开展礼仪教育、快乐阅读、阳光体育、综合实践等主题活动,为学生体验博雅文化、展示自我风采搭建舞台;组建学生社团,挖掘学生潜能,培养学生特长,提高学生的艺术修养和审美能力;拓展博雅少年评价维度,从品格、学识、行为、志趣四个方面,以科学多元评价促进学生群体的全面发展。

4)制度文化:博雅教育的保障

潭中的博雅文化是一种“模式的整体”,这一整体要正常运行,就必须“制度化”,换言之,就是至少要让大多数包括教师、学生、家长和管理者在内的相关参与者“了解、行使和接受它”。首先,构建管理价值新取向,为实现从“驭人之术”走向“成人之道”,形成“成事中成人”的管理价值新取向,我校对行政干部提出了“潭山中学行政八项工作承诺”、“潭山中学行政八项问责”等工作责任。其次,从三个方面实施“低重心的柔性化管理”:第一,管理就是学习。管理是一种向被管理者学习的过程,在向教师学习的过程中提高管理水平。第二,管理就是示范。校领导以身作则来促进学校管理制度的形成和执行。第三,管理就是服务。要求管理者服务教育教学第一线。新的管理价值取向,大大改善了干群关系,增强了学校的凝聚力和战斗力。由此可见,我校博雅教育的文化建设及实施离不开校领导及广大师生的共同参与和努力,通过转变教育观念,解放思想,发挥农村学校特色特长,关注个体发展,培养学习兴趣,增强学生自信,为学生们在未来动态的社会环境中工作做好充分的准备。

5)教师文化:博雅文化的引领

树立教职员工的“博雅”形象,以启萌学生的“博雅”意识。上有所行,下必效之,学校也是一样。我校以“博雅文化”建设为主题,大力推行教职员工的“博雅”形象工程。从校长、中层领导到普通教师,都讲究雅正之品、鸿儒之风的涵养,倡导雅言、雅行、雅趣、雅怀等的修为,树立自身的“博雅”形象,让学生在耳濡目染中产生敬佩、欣赏甚至羡慕之感,并愿意主动学习和效仿。

我们以“博雅”教师的评选为抓手,将博雅教师评价维度拓展到人格、专业、责任三个系列,通过“爱与责任”、“和谐教育我该怎么办”等主题师德教育活动,提升师德修养,培养胸怀宽广的“博爱”之师;通过实施以名教师、名班主任、名教研组长牵头的“三名”带动工程,培养业务精湛、素质过硬的“博识”之师;实施读书富脑工程,通过专业书籍阅读、名师推荐、同读一本书三条途径,培养气质高雅、底蕴深厚的“高雅”之师,全力打造博雅教师团队,为学校文化建设提供原动力。

6)环境文化: 博雅教育的物质条件

塑造博雅校园,渲染博雅氛围,陶冶学生的“博雅”情操。“入芝兰之室,久而不闻其香。”文化引领的作用往往是潜移默化的。因此,校园的环境建设对学生“博雅”情操的陶冶、“博雅”气质的养成就显得尤为重要。一方面要整洁雅观,让莘莘学子倍感清爽洁净、心旷神怡,另一方面要体现人文色彩和人性关怀。为此,学校一丝不苟地对环境作了全面整治,彻底消灭了一些角落的脏乱差现象;还充分利用校内资源,布置环境,激发学生观察、发现、思考、研究问题。引领学生自觉追寻博雅弘毅的精神文化。

二、文化物象化:博雅文化的教育图景

办学理念:以博雅为价值指向,以弘毅为精神特质

潭山中学从为学生的多样化、教师的专业发展需求助力出发,结合本校自身的条件和优势以及所处地域特色的历史民俗,将办学理念明确为:以博雅为价值指向,以弘毅为精神特质。

博雅是我校办学的精神依归,博,首先指在品行、知识、技能的全面发展,深刻的见解,具有文化涵养;雅,表现于内即博大的胸怀和高尚的情操,表现于外就是优雅的气质。以此价值取向为指导,确保学校的办学坚持开放,不断提升;课程的组织与实施能够兼容互动,满足学生发展需要;师生的相处能够和谐,相互促进。源自儒家道德观的弘毅则被潭山人选择作为我们的精神特质,代表了全校师生在建设学校,发展自我的过程中不屈不挠,坚定向前的决心和意志。曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道远。”(《论语•泰伯》) “弘”即为宽广、宏大;“毅”即坚强果断。“弘毅”最初的意义是指如何立于世,如何实现自我,如何对待人生的一种近乎理想化的观念形态。弘毅精神,首先包含明确的志向、宽广的胸怀,即以天下为己任,是为“弘”;其次还要具有完成这一志向的决心和勇气,要强而能断,敢于经受挫折和磨难而不退缩,艰苦卓绝而无怨无悔,是为“毅”。

博纳于微,雅贯于行;博中求精、精中见雅。我校作为一所农村初级中学,以广大师生的共同成长为关注点,强调师生在日常教育教学和形式多样的课外活动中拓展视野、广泛吸纳、精深学识、独立进取、举止文明、气质优雅。

 

育人目标:做一个有修养的博雅少年

1)在知识上:兼修文理,广博文化。

古代先贤孔子主张“博学于文”(《论语•雍也》)、“博学而笃志,切问而近思”(《论语•子张》)。博观而约取,厚积而薄发,博是成学之道。进入信息时代后,新的形势和任务对每个人的能力素质提出新的挑战,众多知识领域的界限已越来越模糊,只有文理兼通的创新型人才才能在瞬息万变的时代适应新形势,谋求新发展。因此,我校将“智识上:兼修文理,广博文化”作为育人目标之一。兼容性是未来人才得以发展的核心要件,基础教育阶段应为其能够灵活地适应未来的挑战打好基础。

2)在品行上:端正、有礼、文明。

品行端正、文明有礼是博雅教育理念的基本特征之一。(结合博雅和弘毅的古意阐发)一个具有博雅内涵的人,能够具有多元的价值选择与开放的胸襟,有丰富的生活情趣,能够做到宽容和善,气质高雅,举止文雅。作为一所典型的农村学校,将品行端正、文明有礼作为我校育人目标之一,意在改变因地理环境与家庭教育的束缚而造成的学生在学习生活中胆小拘谨、缺乏自信、缺乏良好的行为习惯的特点。在我校浓厚的博雅文化氛围中滋养气质,完善言行品格,引领学生构筑一篇属于自己的精神家园。

3)性格上:进取、坚韧、独立。

现代社会对人才素质的要求越来越高,青少年在成长过程中不仅要具有强健的体魄,丰富的文化知识,而且更要具有良好的个体和社会适应能力。进取心是驱动人争取进步向上的精神动力。少年时期是确立自己志向的关键时期,进取则是向着自己树立的追求目标,持续努力。我国,先秦士传统早就有立志的要求,可以说立志是踏上社会,实现士人人生价值的第一步。然而,实现目标的道路总是艰难曲折的,真正的成功依赖于坚韧的品质。这要求我们具备顽强的毅力和不屈的精神,坚定信念,战胜困难和阻力、保持乐观向上的状态。此外,独立性是指不依靠他人,自觉地、有目的地独自进行认知或行动的一种性格品质。一个独立性强、充满自信的孩子总是乐观进取的,他随时随地都能积极主动地学习新事物,并勇于面对新的挑战。性格是人比较稳定的心理特征,它体现在个体对待现实的稳固态度以及与之相适应的习惯化了的行为方式之中。表现了人们对现实和周围世界的态度,并表现在他的行为举止中。作为青少年,这个时期是形成相对稳定性格的关键期,为此我校结合所处大时代背景以及博雅教育内涵,将进取、坚韧、独立作为育人目标之一,以期学生能够树立远大的志向,并积极进取,脚踏实地的努力,并且在遇到挫折和失败时能够坚韧不拔,从失败中汲取经验、教训,独立自主、充满自信,迈向精彩的未来。

 

校风:博雅温厚,明志笃行

校风是学校一切教育活动的基础和前提,是一切教育活动生长发育赖以生存的环境。潭山中学从“以博雅为价值指向,以弘毅为精神特质”的办学理念出发,致力于建设“博雅温厚,明志笃行”的校风。“博雅”旨在引领我校师生勤奋学习,精深学识,举止文雅,内外兼修。“温厚”意指“性情之厚”,指性格温和宽厚,平和、质朴,有宽厚的胸怀,能够体谅、宽容他人。“明志笃行”要求广大师生有明确的目标并且能够努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“博雅温厚,明志笃行”的学风是将时代精神与我校农村初级中学的校情相结合统一的,在这个信息社会,唯有坚定目标,坚韧不拔,持续学习,广博学识,积极实践,明智懂礼才拥有应对未来生活的竞争力,而温和质朴宽厚的性格既是农村学子的精神风貌,也是现代人际社会所呼唤的精神特质。潭山中学广大师生将“博雅温厚,明志笃行”作为生活、工作、学习的共同追求,成为我校一种巨大的教育资源,是提高教师队伍整体素质和教学水平,促进学生群体完善自我,提升自我的重要保证,有利于构建并凸显我校独具特色的文化魅力,使我校的发展具有强大的活力和生命力。

 

校训:广博端正、弘毅有礼

校训是办学理念集中而具体地外显化,可以直接从师生的举止和精神面貌得以展现。

博雅要求师生具有广博知识和优雅气质,它不仅包含个体所积累的知识的广博性,也代表着言行举止高雅与得体。古代先贤周公推崇“德博而化”(《易经·乾》)。《礼记·中庸》云:“天地之道,博也厚也。”在中国传统文化的价值取向中,博德是中国古代圣哲共同追求的修身正心之道。我校的博雅侧重于对师生品格的形塑,强调为人正直,不为邪恶。

博雅教育影响教育的各个领域,它可以促进学生学习的兴趣,并影响其情感投入,在学习广博知识的同时培养吃苦耐劳的品质,形成坚忍不拔的个性,提高其主体意识,突显博雅教育的主体性意向,内发追寻与外部陶冶相结合。在培养学习能力的过程中实现认知发展与情感态度的统一,在接受知识教育的同时,自觉地、选择性地接受人文精神的薰陶,培养正确的道德观、情感观、价值观,提高人的整体素质,逐渐养成优雅的气度和形成健全的人格。

弘毅强调志向宏大,性格刚毅。朱熹曾征引程子的话以释弘毅,“弘而不毅则无规矩而难立”。在明确目标的引领下,能够持之以恒,坚持不懈,往往需要较强的自律和自控能力。因此,行为能够符合社会规范的要求,合理合情,有礼乃弘毅题中之义。同时,具备此精神的人往往也独具胆识,富于创新精神,具有敢于冲破各种阻挠羁绊的勇气和气魄。不仅如此,“弘毅”的最重要的凭藉又是广博的文化与技能。孔子曰:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”(《礼记·儒行》)讲的是有德之士要勤奋学习,终身不辍。由此,我校的“弘毅”与“博雅”实为一有机的整体,一体两面。

从博雅教育的理念出发,将“广博端正、弘毅有礼”作为我校校训,改进能体现博雅教育理念的课程设置以及教学方式,营造弘扬广博端正、弘毅有礼的校园文化氛围。

 

教风:博爱、博识、雅怀、雅行

我校以“博爱、博识、雅怀、雅行”为教风,激励广大教师以博大的爱心关爱学生,以渊博的知识培育学生,以高雅的情怀包容学生,以儒雅的言行感染学生。

博爱。原苏联教育家苏霍姆林斯基说过,“爱心是教育的一个很重要的前提,教师的爱是博爱,是一种能力。只有在爱的基础上,教师才会投入全部的力量”。在教师爱的天平上,每个学生都应该是平等的,不应受成绩等因素的驱使,使爱的天平出现倾斜。真挚的师爱,可以开启每个学生的心灵。因此在教育工作中,教师应把信任和期待的目光洒向每个学生,把关爱倾注于整个教育教学过程之中,倾听学生的意见和呼声,和学生产生思想和情感上的共鸣,让每一个学生的心灵都触碰到师爱。

博识。“腹有诗书气自华,最是书香能致远。”博览群书,才能积蓄丰富的学识和涵养。而终身学习是促进教师专业成长,提升教师博雅素养,丰富教师自身涵养的必由之路。现代教育以人为本,教师的责任不仅仅是“教书”,而且教师必须从单一的学科教学能力向多元知识储备、多种教育手段运用能力方向发展,成为“复合型”教师。这里我们强调的不仅是知识,而是见识,通过活化了的知识的积淀,教师形成诸多良好的品质以及对真理的追求与敬畏、对知识的虔诚态度,这些渗透在课堂内外,对学生的行为品格的塑造起着间接的影响作用。

雅怀。一个教师有了独具自身特色的、高雅的情怀,就会使其育人工作洋溢着风采,充满着生机。教师的情怀是真挚的博爱和慈善的笑容,一个教师以爱的情怀去教育学生,以海的博大去宽容学生,这就是一种巨大的教育力量,比任何的一种说教都有效。每位教师都要在学校这个大团体中度过大半生的生命历程,在这段生命历程中,只有有着高雅的生活情趣,热爱生活,崇尚阅读,乐观开朗,充满热忱,富有合作精神,有着正确、积极的思考方法,极富创造力,才能永远是个快乐的求知者,执着于人性的美好,得到精神的愉悦,胸怀更加宽广,人生的目标才能逐渐实现。

雅行。捷克教育家夸美纽斯认为,“教师的职务是用自己的榜样教育学生。”与学生朝夕相处、教书育人的老师自然是学生模仿和学习的对象。教师的一言一行,一举一动对学生来说无疑具有显著的示范作用。因此,教师在日常生活中,特别是在学校履行工作职责时要严于律己,要以身作则,及时纠正错误与不足,从而不断自我发展,自我完善,以言行举止中渗透的儒雅、知识、智慧和谦逊亲和的魅力去感染学生。

学风:自爱、自觉、自主、自立

学风,是一所学校的气质和灵魂,更是一所学校的立校之本。我校从博雅、弘毅的办学理念出发,着力于“自爱、自觉、自主、自立”的学风建设,指引我校学子在求学成人的道路上珍爱自我,提升自我,管理自我,发展自我。

自爱。自爱就是让学生树立正确的生命观,培养对他人和自己生命珍惜和尊重的态度,反对有害于自身利益、残害生命的观念和行为。我校在学科教学和日常生活中,重视教育学生正确认识自己,理解关爱自己,避免因年龄特点、家庭教育缺乏等因素造成情绪波动大,易走极端等情况的发生,使学生能够树立正确的生命观,勇敢地面对未来的挑战,昂起头来走路。

自觉。自觉是学生在学习活动中为提高自身素质而表现出来的认真、勤奋、主动、坚毅、探索的心理特性,是学生学习动力的表现。由于家庭教育不足等因素,农村学生普遍学习自觉性较差,强调自觉性的养成,有利于我校学子能够养成良好的学习、生活习惯,自觉遵守学校、家庭、社会的各种规则规范,待人接物处世彬彬有礼。

自主。具有自主性的学生面对学习要求和目标的态度是积极的,他们会时刻抓住学习机遇,主动探寻知识。宽松、和谐的学习氛围有利于激发学生学习的欲望,主动理解和自主获得知识。培养我校学生的自主性学习习惯,对于拓展农村学生视野,激发其探究学习欲,培养自己动手解决问题的能力具有重要作用。

自立。自立要求学生能够逐渐学会独立,不过渡依赖家长和老师,依靠自己的努力做事,对自己的承诺和行为负责任。中学阶段是学生探索、尝试并即将走向自立生活道路的重要阶段,我校作为农村初级中学,非常注重对学生自立能力的培养。许多学生家长长期在外务工,培养学生自立能力,可以让学生逐渐学会照顾自己,学会自我管理、自我教育。

 

三、课程结构化

(一)构建特色化的课程体系

我校的课程理念为“博雅智慧、弘毅性格”。好的课程是学校最大的优势,而不理想的课程,也是学校颓势的堡垒。课程建设的原则是:提升学生综合素质,促进全体学生全面个性发展;减轻学生课业负担,促进不同志趣学生可持续发展;打造特色课程,推动学校特色发展。为此,潭山中学结合学校实际情况和“博雅艺术特色” 根据教育部《义务教育课程设置实验方案》、《广东省教育厅关于义务教育价段全面开展基础教育课程改革实验的通知》精神,建立了博雅艺术特色课程体系,包括:基础课程、博雅系列课程和弘毅系列课程。

1.国家课程的重组:提升学科素养

根据国家课程标准的要求,学校依法开足开齐14门标准课程(语文、数学、英语、思品、物理、化学、生物、历史、地理、体育、美术、音乐、信息技术、综合实践)。通过学科课程培养学生的核心素养,结合学科的整合、跨学科的融合构建学生基础知识图谱。为了更好实现这一目标,就必需以科研先导,项目推进,促进教师发展,实现课程与教学创新,达成育人目标。在学校教导处的带领下做了多方面研究,例如:分层教学研究、阅读教学研究、基于moodle的教学模式研究等。

2.博雅特色课程:发展人生潜能

课程是学校教育的核心,学校教育目标是通过实施其课程体系来实现的。课程文化能够充分体现学校的办学理念和特色。开发一些校本课程并不难,难的是具有生命力。校本课程的开发,是要蕴含教育性质、体现价值维度的。博雅课程体系,包括博雅教育课程、弘毅性格教育课程、潭山乡土实践课程,以说明博雅教育理念是如何在课堂层面得以实施的


1)博雅课程:以阅读书法教育为代表

博雅系列课程的核心内涵是培养学生的科学思维、人文素养、社会责任和国际视野。

1:博雅课程系列构成

课程主题

课程目标

书法教育

人文素养

经典阅读

人文素养、国际视野、社会责任

科幻画

人文素养、科学思维、国际视野、社会责任

心理健康教育

人文素养、社会责任

艺术节

人文素养、科学思想、国际视野

合唱队

人文素养、国际视野、社会责任

航模小组

科学思维、国际视野

 

开展经典诵读,可以增加智慧,开启成功之门;可以让人认识美,领略美,欣赏美,享受快乐的人生。我校积极推进经典诵读,让学生在涵咏诵读中品味中华传统文化,润泽智慧人生。每周固定一节经典晨诵课,广播站每天播诵经典篇章,每周升旗仪式以班为单位进行经典诗词诵读轮流展演,评选“经典诗词诵读达人秀”,以经典诗文润泽师生心灵。同时,构建开放书吧,营造读书氛围。建立班级图书架,使之成为班级最亮丽的一道风景线。建立走廊开放式阅读书吧,推行“书籍漂流”,将封闭的图书馆变成开放的阅读区,让学生随时随处可以阅读。

2)弘毅课程:击剑项目为代表的性格教育

弘毅系列课程的核心内涵是培养具有强健体质、意志坚强、勇于创新、开拓进取新型人才。

 

 

 

2:弘毅系列课程构成

课程种类

课程目标

击剑

强健体质、意志坚韧、勇于创新、立志进取

毽球

强健体质、意志坚韧、勇于创新、立志进取

象棋

意志坚韧、勇于创新、开拓进取

田径队

强健体质、意志坚韧、开拓进取

科技小组

意志坚韧、勇于创新、开拓进取

 

击剑运动是一项历史悠久的传统体育运动项目,是最受欢迎的奥运会运动项目之一,同时也是我校传统特色项目。青少年练习击剑对于培养良好的素养、优秀的品质、坚强的毅力、高贵的气质、优雅的举止和良好的心理素质等方面都大有裨益。

击剑是用剑进行一对一的对抗格斗项目。击剑的技术性强,手上动作变化复杂,步伐移动快而频繁,攻防转换快,击剑运动员要在快速、复杂、多变的激烈的对抗格斗中,完成一系列攻防动作,而这些动作是以力量、速度、柔韧、协调和耐力等各种运动素质为基础的。同时,击剑运动更是一项智者运动,在拥有一定身体素质之后,为了战胜对手,在实战中必须不断分析对手,在紧张而激烈的对抗中,迅速而准确地判断对方的心理、格斗方式,找出其技术和战术弱点,以此为依据制定自身的应战方式,达到制胜目的。规律性的练习,能培养人敏捷灵活的思维,顽强坚定的意志,调控全局的心理素质,高贵优雅的气质。我校从性格养成目的出发,着力发扬优秀特色文化传统,配合体育节,大力发展击剑项目,培养学生勇敢、坚毅、自信的性格品质。

(3)潭山乡土实践课程

新课程改革要求转变学生学习方式,要以培养创新精神和实践能力为主,为此,学校为学生创造了最充分的条件,让学生在多种尝试中去发现自己的潜能,发展自己的能力。多一种活动课,学生就多了一条成长的渠道。

从2005年,Angela Duckworth一直致力于研究性格对于成功起到的作用。她对数以千计的高中生进行了调研,并跟随西点军校、全国拼字比赛冠军、国内一流大学等进行观察和分析,她发现:无论在何种情况下,比起智力、学习成绩或者长相,坚毅是最为可靠的预示成功的指标。

在这种社会思潮下,美国很多学校已经在引进新的课程,比如加利福尼亚州长滩中学,创建了新型的课堂文化-让孩子在学习中面对更多挣扎和冒险,而不只是获得了正确答案。在他们看来,智商是与生俱来的,而坚毅是每个人都可以开发的。父母和学校还是有很多空间,可以帮助孩子塑造坚毅的品格,这将有助于他将来在任何领域获得成功。而坚韧是集认知、行为、情感为一体的一种积极向上的人格特质。积极调整个人情绪以适应新的条件是确保志向实现的唯一途径。具有该特质的个体能保持一种积极投入、乐观进取、坚韧不拔的认知和情感状态;能够将困难看成是一种挑战,是促使个人成长的机会。

 

(二)探索特色化的课程教学

博雅教育定义的另一要点是教学法。博雅教育需要以学生为中心的教学法,瓦尔塔•格雷戈里亚曾说:“博雅教育的核心是教学的实施。”教师要提高学生分析问题的能力,就要让他们了解不同的观点,熟悉探索问题的各种理论方法,要求他们用批判的眼光读书。然而,不同的不仅仅是教学的内容,还有对整个教育过程的处理。互动的以学生为中心的教学法不是单向的从教授向学生的知识的传送带。具体而言,讲授不仅仅是由教师向学生宣读讲义,这在世界上大多数地方是如此。相反,教室内的学习是一个互动的过程,围绕课堂上讨论的主题,事先布置学生阅读材料是至关重要的。如果学生没有事先准备材料,那么互动教学和课堂的民主化就从根本上受到限制。如果没有这样的材料,那么大量的讨论就非常困难,学生只能就有关事实提问题,无法挑战老师的解释或者互相有效地学习。

教学和教学法的另一个重要领域是学生成绩的评价。有许多有关有效评价的理论,但是博雅教育体制还存在一些重要问题,尤其是在民主化教学所必须的如何提高透明度和责任心方面。首先,必须清楚老师对学生成绩的评价。课程大纲应该列出学生应当完成的作业和任务以及他们的这些作业的表现对最终成绩评定的关系。第二,当代博雅教育注重评价的连续性。最终打的分数是许多次作业成绩的累积,主要包括期中考试、期末考试、报告、论文、口述报告、实验、艺术方案以及出勤等等。

 

四、项目个性化

(一) 博雅特色项目

配合戏剧节经典阅读与创意写作:“伟大著作”为重心。

我校非常重视活动文化的建设,组织了多个课外活动小组,如击剑小组、象棋小组、毽球小组、合唱小组、美术小组及各学科兴趣小组。课外活动做到定时、定点、定内容、定辅导教师,活动内容丰富,形式多样,给学生提供了充分展示能力与才华的舞台。

另外,我校还通过每学年一次的运动会、文化艺术节、不定期的专题报告会等活动,有效地激发了同学们的参与热情,促进了同学们的身心健康发展,活跃了校园文化氛围。各种文化活动在学生的素质培养中发挥了不可替代的作用,也取得了丰硕的成果:2013年,各项活动和竞赛取得好成绩,师生获镇级以上奖励共273项,其中国家级奖励58项;省级奖励15项;市级奖励6项;区级奖励47项。

艺术教育是我校素质教育的重要组成部分和重要载体,是我校教育的传统与特色之一。具体体现在艺术教育内容的丰富化、艺术形式的高雅化、艺术类活动的课程化。在2013年里,艺术科组共获得市级以上奖励60多项,区级奖励24项,镇级奖励22项。学校美术教师许可辅导的学生参加美术绘画赛曾获国家级奖项。番禺日报曾以《艺术之花,芳香四溢》对我校的艺术教育进行了专题报道。


(二)弘毅击剑特色项目

体育击剑也是我校的特色项目。学校击剑队近年来参加市、区级击剑比赛,共获得奖牌107枚,其中第一名的奖牌21枚。我校认真执行《学校体育工作条例》等体育法规,全面实施《国家体质健康标准》和新的“体育与健康课程评价标准”,深入开展阳光体育运动,重视课间特别是大课间体育活动,保证学生课间操、眼保健操,确保每天一小时体育活动时间。

 

五、校园诗意化

基于学校的校情和愿景以及实际情况,以“博雅教育、弘毅有礼”为出发点,整体规划设计校园。通过对人文景观的打造,更好的彰显学校的办学特色,全面地诠释学校办学理念“博雅、弘毅”,努力营造绿树成荫,鸟语花香的优美校园。围绕特色主题,校园做到生态化、洁净化、美丽化、校园优雅的人文气息。


 

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